风水堂:八字术数脱胎于五星术

风水堂:八字术数脱胎于五星术

财官印绶分偏正，兼论食伤八格定。影响遥系既为虚，杂气财官不可拘。

崔九霄评注：从《渊海子平》，到《子平真诠》，再到《滴天髓》，八字格局论是一个越来越简化的过程。

这也符合八字论命的理论演化，为什么这么说？

前面曾经分享过，四柱八字术数脱胎于五星术，可以说是五星术的改良。

五星术，最早是根据天上的星辰及其组合的移动变化，来推论人命，所以五星术的核心是六十甲子纳音、神煞格局等。

《渊海子平》时，还保留了不少的神煞、格局等，到了《渊海子平》已精简了不少，再到《滴天髓》时，基本上就以正八格和从格为主了。

所谓正八格，是以月令透干为定格的方法，比如月令本气为日干之财，透干就为财格，透干为官就为官格，若月令藏干不透，而他支中藏干透，则取旺者为格。

这样的话，就分为八种格局，分别为：正财格、偏财格、正官格、偏官格（七杀格）、正印格、偏印格（枭印格）、食神格、伤官格。比肩和劫财不入格正印格身旺是从强吗，也有建禄格和月刃格一说。

实际在论命中，这种八正格会产生一些问题，比如某四柱八字中，月令为印且透出天干，按说应该是印格，但此八字中的日主可能又是身旺，身旺则印为忌神，财官伤为用神，这时推命的依据就会乱七八糟，没有头绪。

很长一段时间来，没有人能把混乱的定格局和取用忌神统一起来。

九霄在实践中，彻底破解了这个难题。

在九霄的理论中，把格局分为正格和变格，变格在古人的论述中也称之为外格，变格包括从格和化格。

从格包括从强格和从弱格。

从强格又可细分为：

（1）从印格：命局中印星极旺，印星是生扶日主之力风水堂:八字术数脱胎于五星术，是日主强旺的根源所在，此时以印为命中最得力的用神。比劫虽然也是用神，但比劫有时会在局中起坏作用；

（2）从比格：命局中比劫极旺，比劫是帮扶日主之力，是日主强旺的根源所在，此时以比劫为命中最得力的用神。

从弱格又可细分为：

（1）从财格：命局中财星极旺，财星是消耗日主之力，是使日主更趋衰弱的根源所在，此时取财为命中最大的用神。官、食伤为用神一党风水堂:八字术数脱胎于五星术，印比为忌神。官虽为用，但有时也会在局中起坏作用。

（2）从官格：命局中官杀星极旺，官杀是削弱日主之力，是使日主更趋衰弱的根源所在，此时取官杀为命中最大的用神。财、食伤为用神一党，印比为忌神。伤官虽为用，有时也会在局中起坏作用。

（3）从食伤格（也叫从儿格）：命局中食伤极旺，食神伤官是泄日主之力，是使日主更趋衰弱的根源所在，此时取食伤为命中最大的用神。财、官为用神一党，印比为忌神。财虽然为用，有时也会在局中起坏作用。

什么是化格？

所谓化，就是五行之属性发生变化。

因为天干有五合的作用，所以在四柱八字中，当日干与邻干相合（月日干合，或日时干合），局中化神又很旺，则日主会弃本来五行，而变性为化神五行。

化格有五种：①甲己合化土五行；①乙庚合化金五行；③丙辛合化水五行；④丁壬合化木五行；⑤戊癸合化火五行。

其中，正格是最常见的，其取用神的方法是弱而益之、旺而抑之，益就是帮扶的意思，抑是克泄耗的意思，所以这种命格，可以叫做“扶抑格”。

当传统的八格主体为命中用神的时候，比如日主为木，身弱，月令为印星且透出天干，此时既是印格，也是身弱格正印格身旺是从强吗，印为命中的用神。如果日主身旺正印格身旺是从强吗，而月令为印星透出天干，此时是假印格，也就是印格不成，只以身旺格论，印为命中的忌神。其他依次类推。

这样，就完美的把正八格和扶抑格彻底统一，不会再有矛盾，论命也更加清晰有据。

也就是，四柱八字的格局，可分为正格和变格，更具体点说，是扶抑格、从格、化格三种。

包括有特色的官得财辅（财官格）、财滋七煞、官杀混杂、食伤制杀、伤官见官、杀刃格、官禄格、官印/杀印相生、食伤佩印、木火通明、金水相涵等，其本质也都属于扶抑格的范畴，只是由于组合上的结构更加鲜明，容易让人印象深刻，在取用和测算上没有区别（这些在以后的案例分享中，都会解析到）。

至于其他的所谓奇格异局，皆不准确，当弃之不用。

对此，任也总结道：“其余外格，余参考群书，俱不从五行之理，尽属谬谈。又如《兰台妙选》，所定一切奇格异局，纳音、神煞诸法，尤属不经，不待辨而知其荒唐也。”

未完待续